หลังจากนั้น อาจารย์เจมส์ เข็มทอง ได

หลังจากนั้น อาจารย์เจมส์ เข็มทอง ได้เดินออกมาจากถ้ำ ปรากฏว่าบริเวณปากถ้ำตรงบริเวณทางเดินลงจากเขา มีฝูงลิงป่าจำนวนมากห้อยโหนกระโดดเกาะกิ่งต้นไม้ตามลงมามากมาย ขณะเดินลงมามีกระแสลมพัดตามหลังมาตลอดเส้นทาง แรงกระแสลมพัดเฉพาะทางเดินเท่านั้น ต้นไม้ของสองข้างทางยืนต้นไม่ไหวติงเลย พอเดินลงมาใกล้บริเวณรถยนต์จอด อาจารย์เจมส์ เข็มทองได้หันไปดูตรงทางเดินลงมา ก็ยังมีกระแสลมพัดมากระทบใบหน้าและลำตัวอยู่ แต่ต้นไม้ไม่ไหวติงเหมือนเดิม เป็นสิ่งที่แปลกและอัศจรรย์มากจนอาจารย์เจมส์ เข็มทอง มีความรู้สึกว่าคงจะเป็นเหล่าดวงวิญญาณของบรรพบุรุษที่บรรจุอยู่ในเจดีย์บริเวณถ้ำได้ตามลงมาส่งเป็นแน่หรืออาจจะเป็นเจ้าที่ เจ้าทาง เจ้าป่า เจ้าเขา เทพยดาอารักษ์ที่ปกปักรักษาสถานที่แห่งนี้ตามลงมาส่งและอำนวยอวยพรให้อย่างแน่นอน

อาจารย์เจมส์ เข็มทอง ได้ยกมือพนมตั้งจิตอธิษฐานว่า “หากมีวาสนาบารมีในการสักยันต์ให้กับศิษย์ยานุศิษย์ จะขอมาสร้างบารมีในถิ่นคนดีศรีวิชัยที่สุราษฎร์ธานีเป็นแห่งแรก”

หลังจากขึ้นมาจากทางภาคใต้แล้ว อาจารย์เจมส์ เข็มทอง ได้เดินทางมุ่งหน้าเพื่อแสวงหาครูบาอาจารย์ทางภาคอีสานต่อไป จุดแรกไปกราบอัฐิธาตุของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระอริยะสงฆ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบสายพระป่า ผู้เป็นแม่ทัพธรรมแห่งแดนอีสาน ผู้มีอภิญญาที่วัดสุทธาวาส อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร

結果 (日本語) 1:

その後、教授ジェームズ ・ スパイク ゴールド洞窟から出て来て、洞窟の口でが表示されます、彼からそれを占めています。野生の猿島ダウン ノード ツリーの手足をブラブラの多くの群れが集まっています。パスに沿って風が吹く中。Raengkrasae 風が吹くのみ廊下のみ。クルックの動きに設定されていないスタンドのどちら側でも木。駐車場の近くに降りてくる。教授ジェームズ ・金色の針が通路をまっすぐ見てになっている、また風の顔と胴体に触れる電流だけどツリーが実行中に何か同じではない奇妙な素晴らしい教授ジェームス金まで。彼は洞窟の中で含まれている先祖の霊かもしれない感じに送られたにして確実があるまたはことがありますがあることを。所有者、方法。毛皮彼の天使の所有者アラクは、あいさつを送信することによってダウンこの場所を維持し、確かに。教授ジェームズ ・ ゴールドが手精神祈りのセットはその phanom」1939 年に、彼持っていたお守りの同窓会同窓会の賛辞薬は最初追求スラートターニーの Srivijaya の善良な人々 に強く」。後、南から上がってくるし、教授ジェームズ ・ スパイク金北の東のそれ以上の強さを求めるに向かいます。最初のポイントは、元素のプリ健一の骨の成長を保証します。プラ ariya 修道士神の森林のような良い行動を練習します。それらは、一般的な良さ、そこイーサーン人ワット sutthawat abhijna、ムアン サコンナ コーン県。

結果 (日本語) 2:

榎教授の後ジェームズは洞窟の外に歩きました。それは彼から洞窟通路の口の周りの領域と思われます。できるだけ多くブランコの木の枝に飛び降り、多くの野生のサルがあります。歩いている間風が道に沿って後ろから吹いています。風が吹いているだけの唯一の方法。まだ多年生不動の両側の木。私はジェームズが廊下を見に転じた黄金の針教授近くの駐車場に下って行きました。また、風が顔や体に吹いています。しかし、木そのまま心を動かされません 教授ジェームズ・榎はパゴダの洞窟に含まれる祖先の霊になる感じがそれによっては前方に来ているまで、それはどちらもあなたがた彼らの神々と野生なた者は、奇妙で素晴らしいです。アラクは監督としてこの場所を下に維持し、確かに希望する

榎教授ジェームズが心セットその祈りで彼の手を握り締めていました。製薬卒業生に入れ墨でハロハロがある場合は、「私たちをサポートしています。住民はスラタニに良いシュリーヴィジャヤ王国に追求するように求められ、「最初である

ジェームズはペリシテ人を求めて北の東に向かっていた南の榎教授から上がってくる後。森のラインのように振る舞う閣下良い司祭Phurithatto骨の祖父を尊敬する最初のポイント。東北の裁判長。メジャーApinyaスタワート地区、サコンナコン。

結果 (日本語) 3:

その後、ジェームズ先生の金の針、洞窟の外に歩いている。彼は、廊下から下の洞窟の口が出現した。野生の猿の島の木の群れは、多くの空中ブランコジャンプダウンする。風を歩いているすべての方向の後に吹かれながら。強い風だけです。永続的な不動の木。下に歩くとき、車は公園の近くで、ジェームズ教授は、金の針の下を見ました。衝撃の顔と胴体の風があります。しかし、木は同じではない。何が奇妙で驚くべきまで教授ジェームズの金色の針を感じた彼らの祖先の霊塔にある洞窟の中に含まれる降りてくるかを確かに多分業者。あなたは、あなたは、あなたが彼を保護する。神の森を送ると挨拶を容易にするためにこの場所を保護します。ジェームズ教授は、金の針、敬礼したい手。「それは弟子yanu見習いに運命づけられた雄大さ、タトゥーであるならば。私は地元の良いシュリービジャヤスラートターニーに名声を構築します。」後、南から北東の一部の先生、先生を捜しに向かって教授ジェームズの金色の針を旅行します。ルアンpuの灰を犯した遺物phurithatto秋への最初の点をよく後半の森のように扱わない神聖な知的な修道士。北東の一般的な性質である。寺院、ムアンサコンナコーン県apinya suddhavasa、