“พอใจในสิ่งที่มี ยินดีในสิ่งที่ได้”

“พอใจในสิ่งที่มี ยินดีในสิ่งที่ได้” คือกุญแจสู่ความสุขและความก้าวหน้าของชีวิต พอใจในสิ่งที่มีแปลว่าได้เท่าไรก็พอใจ แม้คนอื่นจะได้มากกว่าก็ไม่เป็นทุกข์ อย่างไรก็ตามเมื่อพอใจสิ่งที่ได้มาแล้ว ก็ไม่ได้หมายความว่านั่งเฉย ๆ งอมืองอเท้า ตรงกันข้ามเราควรขยันหมั่นเพียรต่อไป

เพราะความสุขที่แท้จริงมิได้อยู่ที่การมีมาก ๆ หรือบริโภคเยอะ ๆ แต่อยู่ที่การทำงานและการสร้างสรรค์สิ่งดีงามให้แก่โลก

มนุษย์เราไม่สามารถสร้างความก้าวหน้าให้แก่ตนเองและแก่โลกได้ หากไม่รู้จักพอกับการเที่ยวเล่นหรือปรนเปรอตนเอง ขณะเดียวกันหากมัวแต่หาเงินหาทองไม่รู้จักพอ ก็จะไม่มีเวลาและพลังงานเหลือสำหรับการทำสิ่งดีงามให้แก่ตนเองและแก่โลก ท่านอาจารย์พุทธทาสสอนว่า จงทำงานให้มาก แต่บริโภคให้น้อย เพื่อเอาส่วนเกินมาเจือจานผู้อื่น เศรษฐีที่เป็นพุทธสาวกในสมัยพุทธกาล ล้วนใช้สอยพอประมาณ ทั้งนี้เพื่อนำเงินที่เหลือไปเอื้อเฟื้อคนยากจน ขณะเดียวกันก็ขยันขันแข็งในการทำงาน ไม่ใช่เพื่อหาเงินมามาก ๆ แต่เพื่อทำประโยชน์แก่ส่วนรวม

นอกจากการช่วยเหลือผู้อื่นแล้ว เรายังควรมีเวลาสำหรับการฝึกฝนพัฒนาตน เพิ่มพูนความรู้ และทำจิตให้สงบด้วย หากเรามัวแต่เที่ยวเล่นหรือหาเงินหาทองไม่หยุดหย่อน เราจะมีเวลาเหลือสักเท่าไรในการทำสิ่งที่มีความสำคัญต่อชีวิต

พอเพียงในการบริโภค ไม่โลภในการแสวงหาทรัพย์ แต่ขยันทำงานและสร้างสรรค์ความดีแก่ส่วนรวม คือเคล็ดลับสู่ความก้าวหน้าของตนเองและของโลก

ข้อธรรม คำสอน พระไพศาล วิสาโล

結果 (日本語) 1:

「何が事がある満足している満足」人生の幸福と進歩への鍵です。ものとして満足のいく翻訳をされて満足しています。他の人よりさらに苦しんでいます。しかし、何かに満足したとき、わけ座位が受動的に対座して私たち、次の勤勉なする必要があります。仕事と良いものに創造の世界で、真の幸福がたくさん、たくさんまたは消費者があったことから。私たち人間は、自分自身と世界の進歩を作成できません。場合は十分に再生したり、自分を甘やかすのか分からない。一方、検索の金のお金を探して十分認識されない場合、それがない時間とエネルギーが残って自分と世界のために良い何かをします。仏教は奴隷のマスター、仕事を教えること、少なくとも過剰を削除するが、消費は他を共有する来た。大富豪は、プレーン、ささやかな生活の時代の治世の仏教弟子です。これは、貧しい人々 に提供します。同時に動作するように熱心に、お金を見つけることは、グローバルな利益を作る。ほかの誰かを助けます。我々 は、トレーニング開発のための時間する必要があります。あなたの知識を展開しの精神的平静を作る。我々 はしかし興味のお金を見つける場合、しない怠け。我々 はしかし残り時間が人生にとって重要なことをやっているの。十分消費。不動産を求める貪欲ではなく勤勉な仕事およびよりよいミックスは自分自身と世界の進歩の秘密。教えにメッセージプラ ・ phaisan は、Lo をすることができます。